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[置顶] 江西农业大学读者协会 简介
2011-9-23 20:29:35 阅读12 评论0 232011/09 Sept23
特别申明：由于本博客管理比较混乱，特另申请了一个账号，请关注读者协会的博友们访问：江西农大图书馆读者协会
http://blog.sina.com.cn/jxaulibduzhexiehu
江西农业大学读者协会
简介
江西农业大学读者协会（简称：读协）成立于2007年5月30日，是在校图书馆，校团委的大力支持下成立的一个实践公益类协会。协会坚持以“服务会员，服务读者“为原则,连续两年被评为校优秀社团，校园“百家讲坛”大赛已连续三年成为校园中的精品活动，为校园营造了良好的读书氛围。本协会以“多闻，广目，博学，笃行”为宗旨，是图书馆联系读者的桥梁，以“立足专业知识，为学生推荐好书，指导学生读好书”为主要内容，由本校学生自愿参加的学生社团组织，是有志于为振兴中华而读书，坚持“多读书，读好书，好读书，活读书，读活书”的读书与实践相结合的读者团体，积极倡导读者有选择的读书，正确处理读书与人生的关系。
社团宗旨：多闻，广目，博学，笃行
协会活动：
一、 会员招新、新生见面会、换届大会
二、 图书漂流活动
三、 会员人才培训：策划、宣传、外联等培训
http://blog.sina.com.cn/jxaulibduzhexiehu
江西农业大学读者协会
简介
江西农业大学读者协会（简称：读协）成立于2007年5月30日，是在校图书馆，校团委的大力支持下成立的一个实践公益类协会。协会坚持以“服务会员，服务读者“为原则,连续两年被评为校优秀社团，校园“百家讲坛”大赛已连续三年成为校园中的精品活动，为校园营造了良好的读书氛围。本协会以“多闻，广目，博学，笃行”为宗旨，是图书馆联系读者的桥梁，以“立足专业知识，为学生推荐好书，指导学生读好书”为主要内容，由本校学生自愿参加的学生社团组织，是有志于为振兴中华而读书，坚持“多读书，读好书，好读书，活读书，读活书”的读书与实践相结合的读者团体，积极倡导读者有选择的读书，正确处理读书与人生的关系。
社团宗旨：多闻，广目，博学，笃行
协会活动：
一、 会员招新、新生见面会、换届大会
二、 图书漂流活动
三、 会员人才培训：策划、宣传、外联等培训
[置顶] 读者协会与华东交大读者学社举办交流会
2011-9-23 20:36:32 阅读6 评论0 232011/09 Sept23
特别申明：由于本博客管理比较混乱，特另申请了一个账号，请关注读者协会的博友们访问：江西农大图书馆读者协会
http://blog.sina.com.cn/jxaulibduzhexiehu
9月4日上午，华东交通大学读者学社与江西农业大学图书馆读者协会在农大读者协会办公室进行了交流会。华东交大代表社长郑真超、副社长简若佩、刘小燕，编辑部部长朱倩雯，以及江西农大读者协会会长陈威，副会长李声有、戈琦，办公室主任李陈等共12人出席了现场交流会。
双方首先阐明了友好合作的态度，互相介绍了两个社团的基本工作以及举办的各种活动。同时双方就社团制度、社团性质、会员的管理等各个方面做了坦诚交流。读者协会会长陈威指出，两校同为昌北高校，又同是昌北高校图书馆联盟的合作伙伴，两个图书馆读者类的协会应该互相交流，友好合作，共同为校园文化建设做出贡献。接着，双方就读协在接下来的一年中将举办的两大活动——图书漂流以及校园百家讲坛做了深刻地交流，一起探讨了双方可以合作的活动。华东交大读者学社答应他们将与我们一起合作校园百家讲坛活动以及共同举办征文活动。
在两个半小时的交流中，两个社团开启了外校合作的大门，为今后的合作奠定了基础。这是我们协会第一次尝试与外校合作，我们
http://blog.sina.com.cn/jxaulibduzhexiehu
9月4日上午，华东交通大学读者学社与江西农业大学图书馆读者协会在农大读者协会办公室进行了交流会。华东交大代表社长郑真超、副社长简若佩、刘小燕，编辑部部长朱倩雯，以及江西农大读者协会会长陈威，副会长李声有、戈琦，办公室主任李陈等共12人出席了现场交流会。
双方首先阐明了友好合作的态度，互相介绍了两个社团的基本工作以及举办的各种活动。同时双方就社团制度、社团性质、会员的管理等各个方面做了坦诚交流。读者协会会长陈威指出，两校同为昌北高校，又同是昌北高校图书馆联盟的合作伙伴，两个图书馆读者类的协会应该互相交流，友好合作，共同为校园文化建设做出贡献。接着，双方就读协在接下来的一年中将举办的两大活动——图书漂流以及校园百家讲坛做了深刻地交流，一起探讨了双方可以合作的活动。华东交大读者学社答应他们将与我们一起合作校园百家讲坛活动以及共同举办征文活动。
在两个半小时的交流中，两个社团开启了外校合作的大门，为今后的合作奠定了基础。这是我们协会第一次尝试与外校合作，我们
[置顶] 第三届校园百家讲坛大赛决赛成功落幕
2010-12-12 23:52:07 阅读51 评论0 122010/12 Dec12
12月11日晚，第三届校园百家讲坛大赛决赛在老图书报告厅举行，本次百家讲坛大赛由读者协会、荆黎文学社、百合文学社、飞白报社联合举办。王小雄、罗亿芳、陈建锋等五位老师当任大赛评委。四个主办单位和各兄弟社团负责人出席了本次比赛。
经过11月27~28号的初赛以及12月4号的复赛之后，共有七位选手成功晋级决赛。选手们15分钟的演讲激情洋溢，对所讲主题进行了全面地阐述，并发表了自己独特的见解，评委老师的点评也是精妙绝伦。在两个半小时的比赛中，有讲述自己对古龙小说《流星蝴蝶剑》细腻地品味，有讲述自己的大学恋爱观、人际交往的，有品读《曾国藩的读书世界》。七位选手精彩表现赢得了评委及观众的片片掌声。最后来自动科院的大一新生魏恩鹏凭借他对《悲情词帝——李煜》的精彩讲述，摘得本次校园百家讲坛大赛的桂冠。土管091孙世达、工管091栾剑获得二等奖，三等奖被工程091班的叶繁、单薇君，文学081陈昱旻摘得，法学091班张力瑜获得鼓励奖。
这次比赛相比前两次，有了很大的进步，选题多样、内容丰富，不仅有对历史人物李煜、武则天的评述，也有对古龙小说、黑泽明电影的讲述，更有如“大学爱情观”这样大单开放的话题。作为读者协会的精品活动——校园百家讲坛，希望通过举办品书活动让学生认识到读书与口才的双重重要性。（李声有 赵艳萍 ）
经过11月27~28号的初赛以及12月4号的复赛之后，共有七位选手成功晋级决赛。选手们15分钟的演讲激情洋溢，对所讲主题进行了全面地阐述，并发表了自己独特的见解，评委老师的点评也是精妙绝伦。在两个半小时的比赛中，有讲述自己对古龙小说《流星蝴蝶剑》细腻地品味，有讲述自己的大学恋爱观、人际交往的，有品读《曾国藩的读书世界》。七位选手精彩表现赢得了评委及观众的片片掌声。最后来自动科院的大一新生魏恩鹏凭借他对《悲情词帝——李煜》的精彩讲述，摘得本次校园百家讲坛大赛的桂冠。土管091孙世达、工管091栾剑获得二等奖，三等奖被工程091班的叶繁、单薇君，文学081陈昱旻摘得，法学091班张力瑜获得鼓励奖。
这次比赛相比前两次，有了很大的进步，选题多样、内容丰富，不仅有对历史人物李煜、武则天的评述，也有对古龙小说、黑泽明电影的讲述，更有如“大学爱情观”这样大单开放的话题。作为读者协会的精品活动——校园百家讲坛，希望通过举办品书活动让学生认识到读书与口才的双重重要性。（李声有 赵艳萍 ）
[置顶] 什么是幸福——选载自书籍《幸福在心》
2010-12-7 21:09:20 阅读74 评论0 72010/12 Dec7
学会享受生命，这本身是一件很好的事情，因为人的生命时光有限，在有限的生命历程中，人们对于幸福的认识和感悟却太迟、太晚，因此，幸福就显得弥足珍贵。这是幸福学家科恩的一句话。他向我们提出了一个问题：到底什么是幸福？迄今为止还没有任何一个哲学家能够给出一个一劳永逸的关于幸福是是没的答案。幸福很诱人，但她却披着一层薄薄的面纱。
其实幸福首先是一种主观的心理感受。它具有三个主要特点：（一）、幸福感对物质生活的心理感受，具有主观的、内在的、精神的内涵。（二）、幸福感是一种积极地情感体验。幸福是一种情感的活动过程，是在客观生活状态满足了个体需要的情况下而产生的美好向上积极地情感体验。（三）、主观评价是幸福感的内在标准，内在的标准是在主观地对客观生活进行评价的基础上确立的。因此，幸福的标准具有明显的个体差异性。幸福可以是沙漠旅行中的一碗泉水，或是饥肠辘辘时的一个馒头；幸福也许是月光下彼此手牵手的浪漫，或是风雨中同撑一把伞的相依；幸福是寒冷中相偎体贴的温暖，或是无怨无悔、永不言弃的真挚。
幸福感是稳定的心理体验。幸福感是个体内心长期而深刻的精神满足，它超越了世俗的物质、财富和欲望，决定于自由快乐的心境和没有负累的体魄和灵魂。当生命顺其自然，就是满足和欢欣，就是幸福和快乐，就是生命所能求得的最为美好的状态。
幸福还是一个不断渴望的过程，从一个目标到另一个目标。到达前者就开辟了通向后者的道路。故说，幸福是追求理想的过程。有人把“爱着并追求着”当成幸福。他们认为一切美好的感觉都蕴涵在追求的整个过程中。在这个过程中有甜蜜，有辛酸，有欢笑，有泪水，但这一过程中的所
其实幸福首先是一种主观的心理感受。它具有三个主要特点：（一）、幸福感对物质生活的心理感受，具有主观的、内在的、精神的内涵。（二）、幸福感是一种积极地情感体验。幸福是一种情感的活动过程，是在客观生活状态满足了个体需要的情况下而产生的美好向上积极地情感体验。（三）、主观评价是幸福感的内在标准，内在的标准是在主观地对客观生活进行评价的基础上确立的。因此，幸福的标准具有明显的个体差异性。幸福可以是沙漠旅行中的一碗泉水，或是饥肠辘辘时的一个馒头；幸福也许是月光下彼此手牵手的浪漫，或是风雨中同撑一把伞的相依；幸福是寒冷中相偎体贴的温暖，或是无怨无悔、永不言弃的真挚。
幸福感是稳定的心理体验。幸福感是个体内心长期而深刻的精神满足，它超越了世俗的物质、财富和欲望，决定于自由快乐的心境和没有负累的体魄和灵魂。当生命顺其自然，就是满足和欢欣，就是幸福和快乐，就是生命所能求得的最为美好的状态。
幸福还是一个不断渴望的过程，从一个目标到另一个目标。到达前者就开辟了通向后者的道路。故说，幸福是追求理想的过程。有人把“爱着并追求着”当成幸福。他们认为一切美好的感觉都蕴涵在追求的整个过程中。在这个过程中有甜蜜，有辛酸，有欢笑，有泪水，但这一过程中的所
《写在人生边上》、《活着》等书籍简介
2011-5-4 21:46:54 阅读16 评论0 42011/05 May4
一、《写在人生边上》
作者：钱钟书
内容简介:
人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的Marginal ia。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？ 假使人生是一部大书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。
二、《活着》
作者：余华
内容简介：
地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……
然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
三、《最初的爱情，最后的仪式》
作者：【英】伊恩.麦克尤恩
作者：钱钟书
内容简介:
人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的Marginal ia。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？ 假使人生是一部大书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。
二、《活着》
作者：余华
内容简介：
地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……
然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
三、《最初的爱情，最后的仪式》
作者：【英】伊恩.麦克尤恩
沙乡的沉思
2011-3-15 16:55:42 阅读33 评论0 152011/03 Mar15
《沙乡的沉思》（又译作《沙乡年鉴》）是一部经典的自然文化随笔，在西方与梭罗的《瓦尔登湖》齐名，被誉为“美国环保主义的圣经”。作者利奥波德以文学手法描述了大自然的绚丽多彩，栩栩如生地记叙了人类与大自然的搏斗，如歌如泣地叙述抒发了崇尚自然的情趣。读者可以看到令人惊叹的自然力量，也可以看出作者对人类为自身利益毁灭自然而发出的悲叹。作者以随笔美文的写作方式，传达一种关于人和土地的生态伦理观，意在唤醒人们的环保意识。此译本的多篇文章入选中学语文教材大学人文读本，如《大雁归来》、《像山那样思考》等。另外，书中配有50多幅精美的动植物素描插图。
不知道，现在还有多少人记得《寂静的春天》这本书，看完《沙乡的沉思》，不知怎地，脑海中总是出现蕾切尔·卡森的这本环保学名作。寂静的春天，一个让人觉得毛骨悚然的形容，在上世纪90年代，年幼的我读到这本书的时候，还难以想象这样一个场景。一个在山清水秀的西南小城里长大的姑娘，春天上山采杜鹃花回家给妈妈，夏天下池塘捉蝌蚪摸螃蟹，秋天去田里翻土豆用麦秆烧着吃，冬天懒在床上一睁眼对面就是满山的翠绿，电线杆上各色不知名的漂亮小鸟叽叽喳喳叫着……年幼的我以为，全世界都是这么美好的，且会一直美好下去。
现在的我生活在所谓的大城市里，天天呼吸着汽车的尾气，看这原本是旅游胜地的城市，在PX项目的毒气笼罩下，胆战心惊的生活着。犹记得7月的那个午夜，被异常怪异难闻的气味熏醒，翌日方才得知是大连港油罐爆炸起火，大片海域被污染……这个秋天，不再敢享用肥美的蟹子，至今脑海中还有一幅图像，在一片黑色油污吞噬的海天之间，一只全身被油污糊上的小螃蟹，还执着地将一只螯举起，指向天空，这个画面，长久定格在我脑海中，久久不能释怀。
不知道，现在还有多少人记得《寂静的春天》这本书，看完《沙乡的沉思》，不知怎地，脑海中总是出现蕾切尔·卡森的这本环保学名作。寂静的春天，一个让人觉得毛骨悚然的形容，在上世纪90年代，年幼的我读到这本书的时候，还难以想象这样一个场景。一个在山清水秀的西南小城里长大的姑娘，春天上山采杜鹃花回家给妈妈，夏天下池塘捉蝌蚪摸螃蟹，秋天去田里翻土豆用麦秆烧着吃，冬天懒在床上一睁眼对面就是满山的翠绿，电线杆上各色不知名的漂亮小鸟叽叽喳喳叫着……年幼的我以为，全世界都是这么美好的，且会一直美好下去。
现在的我生活在所谓的大城市里，天天呼吸着汽车的尾气，看这原本是旅游胜地的城市，在PX项目的毒气笼罩下，胆战心惊的生活着。犹记得7月的那个午夜，被异常怪异难闻的气味熏醒，翌日方才得知是大连港油罐爆炸起火，大片海域被污染……这个秋天，不再敢享用肥美的蟹子，至今脑海中还有一幅图像，在一片黑色油污吞噬的海天之间，一只全身被油污糊上的小螃蟹，还执着地将一只螯举起，指向天空，这个画面，长久定格在我脑海中，久久不能释怀。
青春该是场无悔的历程
2011-3-5 22:44:00 阅读30 评论0 52011/03 Mar5
青春该是场无悔的历程
文/店小二
大人们似乎总想把自己的过去当成前车之鉴，他们希望凭借自己的人生经验让自己的孩子一帆风顺地度过生命里最迷惘的阶段，然后在达到自己这个年纪的时候可以拥有辉煌的成就。巨大的年龄差距使得大人和小孩之间产生了一个不可消解的分歧，那就是前者更关注一场过程所引向的结局，而后者则更迷恋每一个亲身实践所带来的感受。对大人们说，生命里的每个时期其实都是一样的，都是要为了进入一个好大学，然后进入一个好企业，最后在人生到达暮年时银行里有一笔不菲的存款而努力。他们超越了亲身体验者的角度，得以用旁观者的眼光看到一切世间百态背后的苍凉。但这些小孩子永远不会懂，对他们来说，把所有的心血都依附在一个飘渺的未来是不可思议的，人生的每一个阶段都应该有自己的使命，哪怕只是单纯地荒度也会是一种幸福。对他们来说，青春该是一场无悔的梦，是能够在往后的岁月中不断回想的记忆，它可以是一切美好的事物，却永远不会是可有可无的一段时光。
如果一个人经常读《萌芽》杂志上的文章，那么他就会不时邂逅到王若虚的文字。我当然也是这样。对我这个年纪的人来说，高中的时候读《读者》，到了大学再来读《萌芽》，似乎就只能是如此的安排，因为我们必须决绝地压抑从自己心底喷薄而出的渴望爱与被爱的情感，而《萌芽》只会加速使一切走向崩溃的进程。我常想，我们是80后一代中最靠近90后的人群，但我们从来不曾拥有他们那种幸运，我们的青春其实是一个不断跟真实的自己挣扎的过程，只有他们才是生活在无忧无虑的时代的人，他们可以无所顾虑地享受所有青春赋予的热情与梦想，可以自由地去爱跟恨，而我们只能在
文/店小二
大人们似乎总想把自己的过去当成前车之鉴，他们希望凭借自己的人生经验让自己的孩子一帆风顺地度过生命里最迷惘的阶段，然后在达到自己这个年纪的时候可以拥有辉煌的成就。巨大的年龄差距使得大人和小孩之间产生了一个不可消解的分歧，那就是前者更关注一场过程所引向的结局，而后者则更迷恋每一个亲身实践所带来的感受。对大人们说，生命里的每个时期其实都是一样的，都是要为了进入一个好大学，然后进入一个好企业，最后在人生到达暮年时银行里有一笔不菲的存款而努力。他们超越了亲身体验者的角度，得以用旁观者的眼光看到一切世间百态背后的苍凉。但这些小孩子永远不会懂，对他们来说，把所有的心血都依附在一个飘渺的未来是不可思议的，人生的每一个阶段都应该有自己的使命，哪怕只是单纯地荒度也会是一种幸福。对他们来说，青春该是一场无悔的梦，是能够在往后的岁月中不断回想的记忆，它可以是一切美好的事物，却永远不会是可有可无的一段时光。
如果一个人经常读《萌芽》杂志上的文章，那么他就会不时邂逅到王若虚的文字。我当然也是这样。对我这个年纪的人来说，高中的时候读《读者》，到了大学再来读《萌芽》，似乎就只能是如此的安排，因为我们必须决绝地压抑从自己心底喷薄而出的渴望爱与被爱的情感，而《萌芽》只会加速使一切走向崩溃的进程。我常想，我们是80后一代中最靠近90后的人群，但我们从来不曾拥有他们那种幸运，我们的青春其实是一个不断跟真实的自己挣扎的过程，只有他们才是生活在无忧无虑的时代的人，他们可以无所顾虑地享受所有青春赋予的热情与梦想，可以自由地去爱跟恨，而我们只能在
【引用】性格决定命运（男人篇）
2010-12-21 16:16:22 阅读28 评论0 212010/12 Dec21
和大家分享这篇日志，我的看法是：
原文地址：性格决定命运（男人篇） 原文作者：江西农业大学读者协会
性格决定命运
所谓中庸，即待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，这是儒家思想最深刻的一种。
中庸性格 深通儒家的深邃、道家的机敏、法家的冷酷、兵家的凶险、纵横家的功力、阴阳家的神秘，而这些特征在哲学上都不外乎“慈”、“忍”、“残”、“变”。慈时，博大仁爱宽厚；忍时，能屈能伸，张弛有度；变时，通权达变进退自如；残时，毫不手软，果断出击。而中国谋略文化皆由儒、道、法、兵、纵横、阴阳诸家组成，中庸性格深通诸家思想，谋略，所以这种性格无疑是一种成功的性格。
现实生活中，中庸性格是一种难以达到的但人人都向往的性格，这种性格包容性强，可以通融诸家思想体系的精髓。具备这种性格的人，该仁慈时总是慈眉善目；深陷需忍让时，他们的性格又改变得忍性十足；机会出现，需决断时，他们的性格又表现出毫不犹豫的果断。他们把宽容、博爱、仁爱、方圆皆交融在一起，看似无性格，实则是把他们性格中诸家思想体系的活用。
原文地址：性格决定命运（男人篇） 原文作者：江西农业大学读者协会
性格决定命运
所谓中庸，即待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，这是儒家思想最深刻的一种。
中庸性格 深通儒家的深邃、道家的机敏、法家的冷酷、兵家的凶险、纵横家的功力、阴阳家的神秘，而这些特征在哲学上都不外乎“慈”、“忍”、“残”、“变”。慈时，博大仁爱宽厚；忍时，能屈能伸，张弛有度；变时，通权达变进退自如；残时，毫不手软，果断出击。而中国谋略文化皆由儒、道、法、兵、纵横、阴阳诸家组成，中庸性格深通诸家思想，谋略，所以这种性格无疑是一种成功的性格。
现实生活中，中庸性格是一种难以达到的但人人都向往的性格，这种性格包容性强，可以通融诸家思想体系的精髓。具备这种性格的人，该仁慈时总是慈眉善目；深陷需忍让时，他们的性格又改变得忍性十足；机会出现，需决断时，他们的性格又表现出毫不犹豫的果断。他们把宽容、博爱、仁爱、方圆皆交融在一起，看似无性格，实则是把他们性格中诸家思想体系的活用。
巨著——中国人的智慧
2010-12-18 23:37:24 阅读45 评论1 182010/12 Dec18
巨著，中华人民的伟大智慧的结晶，为人类文明的江河提供了取之不尽、用之不竭的汩汩源泉。现在渐渐明白，原来民族也是有其个性的，在几千年的历史长河中，一个民族在前人的思想中不断前进，不断完善，渐成个性。虽然许许多多的巨著都没有读过，更没有一部精读过，但是却能感受到巨著的强大力量。《孙子兵法》的兵法战略、攻伐论战等等处处闪现着智慧，那句“不战而屈人之兵”更体现了思想的伟大。很想有机会认真地读读《孙子兵法》，感受其中融汇包涵着的智慧。
在这个浮躁而喧哗的时代，在这个功利化的今天，也许没有多少人会去阅读这些充满中华民族智慧的经典巨著了。即使是现在的我们，更多是忙碌于专业知识的积累，无暇阅读这些深奥的经典了。但是我相信，《大学》、《论语》、《史记》等巨著经历岁月沧桑依然会闪烁夺目的光彩。其一生也只能窥其一斑，更何况我这个孺子小儿了。集大成者往往就把他们的思想智慧放在了书籍之中，千古相传，影响深远，于是成了巨著。
“随风潜入夜，润物细无声”，诸子百家、巨子圣人的巨著在人类社会的发展历程中，就这样慢慢地渗透于中国人的心中，于是慢慢成了文化。来到大学，知识的匮乏让我不断想要汲取知识，吸取营养，以求快快成长壮大。总感觉阅读真是一件很美好的事情，假如没有专业知识的学习，真希望每天都能看看这些巨著，也来体会中国人的智慧。
老子孔子等喜欢说“道”，如《道德经》中就有“道可道，非常道；名可名，非常名”。《周易》被称为是群经之首，大道之源，作为一个理科生的我对此太难理解，“道”究竟是个什么东西。记得上次上马哲课的时候，老师给我们放了一个百家讲坛的视频，是说老子智慧与家
在这个浮躁而喧哗的时代，在这个功利化的今天，也许没有多少人会去阅读这些充满中华民族智慧的经典巨著了。即使是现在的我们，更多是忙碌于专业知识的积累，无暇阅读这些深奥的经典了。但是我相信，《大学》、《论语》、《史记》等巨著经历岁月沧桑依然会闪烁夺目的光彩。其一生也只能窥其一斑，更何况我这个孺子小儿了。集大成者往往就把他们的思想智慧放在了书籍之中，千古相传，影响深远，于是成了巨著。
“随风潜入夜，润物细无声”，诸子百家、巨子圣人的巨著在人类社会的发展历程中，就这样慢慢地渗透于中国人的心中，于是慢慢成了文化。来到大学，知识的匮乏让我不断想要汲取知识，吸取营养，以求快快成长壮大。总感觉阅读真是一件很美好的事情，假如没有专业知识的学习，真希望每天都能看看这些巨著，也来体会中国人的智慧。
老子孔子等喜欢说“道”，如《道德经》中就有“道可道，非常道；名可名，非常名”。《周易》被称为是群经之首，大道之源，作为一个理科生的我对此太难理解，“道”究竟是个什么东西。记得上次上马哲课的时候，老师给我们放了一个百家讲坛的视频，是说老子智慧与家
第三届校园"百家讲坛"大赛开赛
2010-11-28 22:49:30 阅读53 评论0 282010/11 Nov28
11月27日上午，由读者协会、荆藜、百合文学社和飞白报社联合举办的第三届校园“百家讲坛”大赛初赛在五教109教室拉开序幕。
此次大赛有来自全校各个年级的共141人参与报名，大一大二的人居多，但大三大四的参赛的也不少。大赛分为七场进行，各个选手们或慷慨激昂，或热情洋溢，向观众讲述心中的人物，事件，社会现实等等。从两天的比赛中了解到，演讲的内容可谓丰富多彩，既有讲历史、谈人物又有上至天文下自地理的方方面面的评说。一位大一选手走上讲台，侃侃而谈，向观众讲述《大陆漂移说》；一位来自动科091选手则向观众讲述了他对当今房地产的独特见解。最后，根据选手的表现评选出了龚超禹、孙世达、单薇君等20位进入复赛，然后从复赛中将选取7名选手进入决赛。
大赛通过品书活动，激发了同学的读书热情，展示和体现了个人读书品味和演讲天赋。参赛选手纷纷表示他们从中认识到读书与口才都很重要，自己从中也锻炼了不少。
李声有/赵艳平
此次大赛有来自全校各个年级的共141人参与报名，大一大二的人居多，但大三大四的参赛的也不少。大赛分为七场进行，各个选手们或慷慨激昂，或热情洋溢，向观众讲述心中的人物，事件，社会现实等等。从两天的比赛中了解到，演讲的内容可谓丰富多彩，既有讲历史、谈人物又有上至天文下自地理的方方面面的评说。一位大一选手走上讲台，侃侃而谈，向观众讲述《大陆漂移说》；一位来自动科091选手则向观众讲述了他对当今房地产的独特见解。最后，根据选手的表现评选出了龚超禹、孙世达、单薇君等20位进入复赛，然后从复赛中将选取7名选手进入决赛。
大赛通过品书活动，激发了同学的读书热情，展示和体现了个人读书品味和演讲天赋。参赛选手纷纷表示他们从中认识到读书与口才都很重要，自己从中也锻炼了不少。
李声有/赵艳平
读书之乐 且思且行
2010-11-25 22:12:50 阅读71 评论0 252010/11 Nov25
读者协会自2007年成立，虽然才经历四个年头，却在日益成长壮大。我看到了她的前景，我也看到了越来越多的爱读书的、热爱读书的、喜欢交友的朋友同学们加入我们读者协会。现在看到你们的加入我就好像看到了希望。
四书之一《大学》开头就这样写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在至于善”明德的意思是光明自己正大光明的品德，是告诫人们要不断学习。在止于善的是使人们达到人性向善的最高境界，这又是很深层的意思了。假如有机会，我们可以好好读读这些经典书籍。
其实我们就不能让时间有些质量：捧读朝晖，晤有星月，独步心愿。尽己足力，涉猎些陌生的地方，领略新奇，尽己目光，阅读未曾读过的书籍，扩展视野，尽己胃口，尝些尚未入箸过的书籍，拓展视野尽己诚挚，交些没有往来过的朋友，缩小世界。这些只是对读书的一些感悟，相信每位同学都会有或多或少的感受。
加入我们的大家庭，我想大家都有一个共同的爱好，喜欢看书，希望在这里看很多很多的书。记得你们的选择，记住你们将与读协一起成长。记得当初在社团招新的时候，在大学生活动广场转了很久，在各种社团的选择中徘徊了很久，但是最终还是选择了读者协会，我相信我自己的选择，我相信它也会给我带来许多，更重要是引领我多读书。
读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞；明清的悲歌，将世事沧桑人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去凝听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入心灵被净化的状态。以书为伍，少一份浮躁，多一份清纯；少了一份庸雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵的充实
四书之一《大学》开头就这样写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在至于善”明德的意思是光明自己正大光明的品德，是告诫人们要不断学习。在止于善的是使人们达到人性向善的最高境界，这又是很深层的意思了。假如有机会，我们可以好好读读这些经典书籍。
其实我们就不能让时间有些质量：捧读朝晖，晤有星月，独步心愿。尽己足力，涉猎些陌生的地方，领略新奇，尽己目光，阅读未曾读过的书籍，扩展视野，尽己胃口，尝些尚未入箸过的书籍，拓展视野尽己诚挚，交些没有往来过的朋友，缩小世界。这些只是对读书的一些感悟，相信每位同学都会有或多或少的感受。
加入我们的大家庭，我想大家都有一个共同的爱好，喜欢看书，希望在这里看很多很多的书。记得你们的选择，记住你们将与读协一起成长。记得当初在社团招新的时候，在大学生活动广场转了很久，在各种社团的选择中徘徊了很久，但是最终还是选择了读者协会，我相信我自己的选择，我相信它也会给我带来许多，更重要是引领我多读书。
读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞；明清的悲歌，将世事沧桑人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去凝听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入心灵被净化的状态。以书为伍，少一份浮躁，多一份清纯；少了一份庸雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵的充实
读者协会协助图书馆举办“争先创优”活动
2010-11-25 21:55:29 阅读110 评论0 252010/11 Nov25
读者协会隶属于图书馆，协会在发展壮大的同时离不开图书馆老师的指导与帮助，同时我们读协也为图书馆的“争先创优”活动作出了贡献。读者协会在2010年初的时候，就开始帮助图书馆图书上架、整理书籍等等。这些事情主要由协会实践部负责， 实践部部长曹迁炜也为此费了一些劲。协会各部门在接到实践部的安排之后，积极地参与。逸夫图书馆三楼自习室以前有许多的同学占位，图书馆为了更多人的利益考虑，出台了一个禁止占位的通告，但起到的效果不佳，仍有人喜欢占位。在这种情况下，图书馆老师就通过读者协会的协助，定期安排人员在三楼自习室整理书籍。除此之外，还有在图书馆的一楼报刊室，也有读协人员在帮助其杂志书籍的上架及其整理。
在今后不久，读协还将协助图书馆举办读书问卷调查活动，一起来参与营造全校读书氛围的工作。
——李声有
在今后不久，读协还将协助图书馆举办读书问卷调查活动，一起来参与营造全校读书氛围的工作。
——李声有
性格决定命运（男人篇）
2010-11-25 21:51:11 阅读69 评论0 252010/11 Nov25
性格决定命运
所谓中庸，即待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，这是儒家思想最深刻的一种。
中庸性格 深通儒家的深邃、道家的机敏、法家的冷酷、兵家的凶险、纵横家的功力、阴阳家的神秘，而这些特征在哲学上都不外乎“慈”、“忍”、“残”、“变”。慈时，博大仁爱宽厚；忍时，能屈能伸，张弛有度；变时，通权达变进退自如；残时，毫不手软，果断出击。而中国谋略文化皆由儒、道、法、兵、纵横、阴阳诸家组成，中庸性格深通诸家思想，谋略，所以这种性格无疑是一种成功的性格。
现实生活中，中庸性格是一种难以达到的但人人都向往的性格，这种性格包容性强，可以通融诸家思想体系的精髓。具备这种性格的人，该仁慈时总是慈眉善目；深陷需忍让时，他们的性格又改变得忍性十足；机会出现，需决断时，他们的性格又表现出毫不犹豫的果断。他们把宽容、博爱、仁爱、方圆皆交融在一起，看似无性格，实则是把他们性格中诸家思想体系的活用。
兵无常势，文无定法。能方则方，遇圆则圆，方圆兼及，必有方圆人生。这种性格属于善变型，能因人，因势，因时而定，极尽中庸性格之精髓。
唐太宗李世民，三国时荀攸，清朝时曾国藩
荀攸的正谋，取决于他敦厚仁爱的性格。曹操身边的谋士如云，荀攸以自己敦厚的性格、正义的精神在曹操的谋士中占了很重的分量。兵者，诡道也，双方对垒，不只是正面的较量，更是谋略的较量。即使是充满“诡道”的谋略较量中，正义的较量中，正义的力量依然是伟大的。荀攸从自身的道德修养出发，其谋略自然而然的成为正谋。
所谓中庸，即待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，这是儒家思想最深刻的一种。
中庸性格 深通儒家的深邃、道家的机敏、法家的冷酷、兵家的凶险、纵横家的功力、阴阳家的神秘，而这些特征在哲学上都不外乎“慈”、“忍”、“残”、“变”。慈时，博大仁爱宽厚；忍时，能屈能伸，张弛有度；变时，通权达变进退自如；残时，毫不手软，果断出击。而中国谋略文化皆由儒、道、法、兵、纵横、阴阳诸家组成，中庸性格深通诸家思想，谋略，所以这种性格无疑是一种成功的性格。
现实生活中，中庸性格是一种难以达到的但人人都向往的性格，这种性格包容性强，可以通融诸家思想体系的精髓。具备这种性格的人，该仁慈时总是慈眉善目；深陷需忍让时，他们的性格又改变得忍性十足；机会出现，需决断时，他们的性格又表现出毫不犹豫的果断。他们把宽容、博爱、仁爱、方圆皆交融在一起，看似无性格，实则是把他们性格中诸家思想体系的活用。
兵无常势，文无定法。能方则方，遇圆则圆，方圆兼及，必有方圆人生。这种性格属于善变型，能因人，因势，因时而定，极尽中庸性格之精髓。
唐太宗李世民，三国时荀攸，清朝时曾国藩
荀攸的正谋，取决于他敦厚仁爱的性格。曹操身边的谋士如云，荀攸以自己敦厚的性格、正义的精神在曹操的谋士中占了很重的分量。兵者，诡道也，双方对垒，不只是正面的较量，更是谋略的较量。即使是充满“诡道”的谋略较量中，正义的较量中，正义的力量依然是伟大的。荀攸从自身的道德修养出发，其谋略自然而然的成为正谋。
席慕容经典作品
2010-10-8 23:06:13 阅读120 评论0 82010/10 Oct8
《送别》
不是所有的梦 都来得及实现
不是所有的话 都来得及告诉
疚恨总是深植在离别后的心中
尽管 他们说
世间种种 最后终必成空
我并不是立意要错过
可是 我一直都在这样做
错过那花满枝桠的昨日 又要
错过今朝
今朝仍要重复那相同的别离
余生将成陌路 一去千里
在暮霭里向你深深俯首 请
为我珍重 尽管 他们说
世间种种最后终必 终必成空
【诀别】
不愿成为一种阻挡
不愿 让泪水
沾濡上最亲爱的那张脸庞
于是
在这黑暗的时刻
我悄然隐退
请原谅我不说一声再会
而在最深最深的角落里
试着将你藏起
藏到任何人 任何岁月
也无法触及的
距离
《十字路口》
如果我真的爱你
我就不会忘记
当然 我还是得
不动声色地走下去
说 这天气真好
风又轻柔
还能在斜阳里疲倦地微笑
说 人生极平凡
也没有什么波折和忧愁
可是 如果我真的爱过你
我就不会忘记
就是在这个十字路口
年轻的你我 曾挥手
从此分离
相信很多人都读过席慕容的诗吧，她的诗很感人，很容易理解，在这里我选了三首诗，她还有很多诗写的很好的，如《一棵开花的树》《悲歌》《生别离》《非别离》《错误》《乡愁》《美丽的时刻》《如歌的行板》《远行》《雨中的了悟》等等，希望大家有空都去看看吧，真的很不错，值得我们花时间去好好品味。。。。
不是所有的梦 都来得及实现
不是所有的话 都来得及告诉
疚恨总是深植在离别后的心中
尽管 他们说
世间种种 最后终必成空
我并不是立意要错过
可是 我一直都在这样做
错过那花满枝桠的昨日 又要
错过今朝
今朝仍要重复那相同的别离
余生将成陌路 一去千里
在暮霭里向你深深俯首 请
为我珍重 尽管 他们说
世间种种最后终必 终必成空
【诀别】
不愿成为一种阻挡
不愿 让泪水
沾濡上最亲爱的那张脸庞
于是
在这黑暗的时刻
我悄然隐退
请原谅我不说一声再会
而在最深最深的角落里
试着将你藏起
藏到任何人 任何岁月
也无法触及的
距离
《十字路口》
如果我真的爱你
我就不会忘记
当然 我还是得
不动声色地走下去
说 这天气真好
风又轻柔
还能在斜阳里疲倦地微笑
说 人生极平凡
也没有什么波折和忧愁
可是 如果我真的爱过你
我就不会忘记
就是在这个十字路口
年轻的你我 曾挥手
从此分离
相信很多人都读过席慕容的诗吧，她的诗很感人，很容易理解，在这里我选了三首诗，她还有很多诗写的很好的，如《一棵开花的树》《悲歌》《生别离》《非别离》《错误》《乡愁》《美丽的时刻》《如歌的行板》《远行》《雨中的了悟》等等，希望大家有空都去看看吧，真的很不错，值得我们花时间去好好品味。。。。
《长恨歌》欣赏
2010-9-14 21:09:14 阅读150 评论0 142010/09 Sept14
长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
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